Πολλοί ρωτούν για το υπόβαθρο μιας μεγάλης πρωτοβουλίας που υποστηρίζεται από το Brownstone Institute και πλήθος συνεργαζόμενων οργανισμών. Πρόκειται για το CovidJustice.org, μια προτεινόμενη απόφαση της Γερουσία των Ηνωμένων Πολιτειών σχετικά με ολόκληρη την περίοδο της πανδημίας, η οποία καταδικάζει την κακή επιστήμη και τον εξαναγκασμό και δεσμεύεται ότι την επόμενη φορά θα υπάρξει καλύτερη διαχείριση. Το σχετικό ψήφισμα έχει ήδη συγκεντρώσει 20.000 υπογραφές μέσα σε δύο ημέρες.
Τι οδήγησε σε αυτή την ιδέα και ποιος είναι ο σκοπός της;
Πριν από δύο χρόνια, καθόμουν σε ένα μπαρ αεροδρομίου περιμένοντας την πτήση μου. Ο άνδρας δίπλα μου με ρώτησε για το βραχιόλι που φορούσα. Του είπα ότι γράφει «Δεν θα ξαναμπώ σε lockdown». Με ρώτησε γιατί θα φορούσα κάτι τέτοιο.
Του εξήγησα ότι μόλις λίγα χρόνια πριν είχαμε κλειδωθεί στα σπίτια μας. Άνθρωποι συνελήφθησαν επειδή βγήκαν έξω. Επιχειρήσεις έκλεισαν δια της βίας. Ιδιοκτήτες τιμωρήθηκαν με πρόστιμα επειδή άνοιξαν τα καταστήματά τους ή επειδή έκοψαν μαλλιά. Για να κουρευτεί κάποιος έπρεπε να πληρώσει κρυφά και να συναντηθεί μυστικά. Πάρκα για σκέιτμπορντ καλύφθηκαν με άμμο και μπασκέτες ξηλώθηκαν.
Και αυτό ήταν μόνο η αρχή. Το Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων ανακοίνωσε ότι τα ενοίκια δεν μπορούσαν να επιβληθούν. Εκκλησίες σε στρατιωτικές βάσεις έκλεισαν και στη συνέχεια έκλεισαν εκκλησίες σε όλη τη χώρα. Οι χώροι στάθμευσης νοσοκομείων και ιατρείων έμειναν άδειοι από άκρη σε άκρη της χώρας, καθώς οι άνθρωποι ανέβαλλαν διαγνωστικές εξετάσεις. Σχολεία έκλεισαν και φοιτητές κλείστηκαν στους κοιτώνες τους, με επιτήρηση για τυχόν πάρτι.
Drones πετούσαν από πάνω αναζητώντας πολλά σταθμευμένα αυτοκίνητα σε κατοικίες. Φωτογραφίες στέλνονταν στα μέσα ενημέρωσης, τα οποία μετέδιδαν τις συγκεντρώσεις σε σπίτια. Γάμοι και κηδείες ήταν αδιανόητοι.
Σταμάτησα εκεί, αν και θα μπορούσα να συνεχίσω για άλλη μία ώρα. Δεν έφτασα καν στο σημείο όπου εκατομμύρια άνθρωποι εξαναγκάστηκαν να λάβουν μια πειραματική ένεση που δεν σταμάτησε τη μόλυνση και τελικά έβλαψε ή και σκότωσε ανθρώπους.
Έμεινε σιωπηλός για λίγο και πήρε άλλη μια γουλιά μπύρα.
«Ναι. Δεν υπήρξε πραγματικός απολογισμός για όλα αυτά, έτσι δεν είναι;»
«Όχι.»
Αυτά τα λόγια με στοίχειωσαν. Δεν βλέπω πώς οι Ηνωμένες Πολιτείες ή οποιαδήποτε χώρα μπορούν να προχωρήσουν πέρα από αυτή τη σκοτεινή περίοδο που έβλαψε τόσες ζωές. Μαθητές στερήθηκαν δύο χρόνια δια ζώσης εκπαίδευσης. Εκατομμύρια επιχειρήσεις καταστράφηκαν. Η έγκριση από το Κογκρέσο δαπανών πολλών τρισεκατομμυρίων οδήγησε σε πληθωρισμό που μείωσε την αγοραστική δύναμη κατά 25 έως 30 τοις εκατό, διαβρώνοντας αποταμιεύσεις και κεφάλαια.
Αυτό το φιάσκο στο όνομα της δημόσιας υγείας κατέληξε να βλάψει την υγεία. Άνθρωποι κατέφυγαν σε ουσίες για να αντέξουν και πήραν είκοσι κιλά από υπερφαγία και ακινησία. Οικογένειες διαλύθηκαν σε καβγάδες για το εμβόλιο. Εκκλησίες δυσκολεύτηκαν να επανέλθουν. Πολλές κοινωνικές ομάδες, από λέσχες μπόουλινγκ έως μουσικά σχήματα γκαράζ, διαλύθηκαν οριστικά. Αμέτρητοι έχασαν δουλειές, άλλαξαν καριέρα και έφυγαν από πολιτείες που επέβαλαν αυστηρά lockdown και υποχρεωτικούς εμβολιασμούς.
Μετά από λίγα χρόνια, το καταστροφικό πείραμα ελέγχου και διαχείρισης της πληροφορίας απλώς ξεθώριασε. Τα μέσα ενημέρωσης δεν είπαν πολλά. Η ακαδημαϊκή κοινότητα σιώπησε. Οι αρχές δημόσιας υγείας αποσύρθηκαν στη σιωπή. Ξαφνικά μας είπαν να το ξεχάσουμε και να ασχοληθούμε με κομματική πολιτική, τεχνητή νοημοσύνη, τον πόλεμο μεταξύ Ρωσία και Ουκρανία, την απειλή από το Ιράν, τον πολιτισμικό πόλεμο και άλλα. Να προχωρήσουμε, μας είπαν.
Ας σκεφτούμε μια ιστορική αναλογία με τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ήταν μια αναστάτωση χωρίς προηγούμενο, με διαλυμένες κοινότητες και έθνη και μαζικούς θανάτους. Χρειάστηκαν έξι χρόνια μέχρι να αρχίσει να εμφανίζεται λογοτεχνία που ασχολήθηκε με το θέμα. Η «Κυρία Ντάλογουεϊ» της Βιρτζίνια Γουλφ το 1925, το «Αποχαιρετισμός στα όπλα» του Έρνεστ Χέμινγουεϊ το 1929, το «Ουδέν νεώτερον από το δυτικό μέτωπο» του Έριχ Μαρία Ρεμάρκ το 1929 και πολλά άλλα.
Στην πολιτική υπήρξαν επίσης προσπάθειες, όπως το «The Myth of a Guilty Nation» του Albert Jay Nock το 1922 και το «Merchants of Death» των H. C. Engelbrecht και F. C. Hanighen το 1934.
Λίγοι γνωρίζουν ότι το «Winnie-the-Pooh» του A. A. Milne το 1926 γράφτηκε και ως κριτική στον πόλεμο. Ο Milne ήθελε να γράψει για τις πραγματικότητες του πολέμου. Ο εκδότης του τού είπε ότι το κοινό ήθελε να τα αφήσει όλα πίσω. Έτσι στράφηκε στα παιδικά βιβλία, ελπίζοντας να διαμορφώσει μια γενιά πιο αφοσιωμένη στην ειρήνη και την κοινότητα.
Το Brownstone δημοσίευε σε πραγματικό χρόνο όλη αυτή την περίοδο. Δημιουργήθηκαν σημαντικά ντοκιμαντέρ. Στηρίζει οικονομικά το έργο «The Rash» του Walter Kirn, μια σκοτεινή σάτιρα που θα λειτουργήσει ως πολιτισμική αποτύπωση. Αυτό που λείπει είναι μια μεγάλη δήλωση από ισχυρό θεσμικό όργανο που να αναγνωρίζει ότι όσα συνέβησαν παραβίασαν θεμελιώδη πρότυπα νομιμότητας και πολιτισμού.
Θα έπρεπε να υπάρξουν δηλώσεις από πανεπιστήμια, μέσα ενημέρωσης, νομοθετικά σώματα, τεχνολογικές εταιρείες που ενίσχυσαν κυβερνητικά μηνύματα, επιστημονικούς οργανισμούς. Δεν υπάρχει τίποτε από αυτά. Η σιωπή είναι εκκωφαντική και η πικρία παραμένει άλυτη.
Χρειαζόμαστε το CovidJustice.org για να καταστεί σαφές ότι εκείνη η εποχή έχει περιέλθει σε δυσμένεια. Η ανάγκη είναι επιτακτική, καθώς ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας δηλώνει έτοιμος να επαναλάβει παρόμοιες πολιτικές. Η επιτροπή του Ηνωμένου Βασιλείου για την Covid κατέληξε ότι τα lockdown και οι υποχρεωτικότητες ήταν ανεπαρκή και καθυστερημένα. Το Brownstone δεν μπορεί να ανεβάσει βίντεο στο YouTube χωρίς προειδοποιητική επισήμανση. Ιατρικά περιοδικά και μέσα ενημέρωσης συνεχίζουν να στοχοποιούν όσους διαφώνησαν. Άνθρωποι εξακολουθούν να απολύονται και να στιγματίζονται επειδή αρνήθηκαν ένα εμβόλιο που, κατά τους επικριτές, δεν λειτούργησε όπως υποσχέθηκε.
Το συμπέρασμα είναι σαφές για τους υποστηρικτές της πρωτοβουλίας. Θα μπορούσε να συμβεί ξανά. Το γνωρίζουν όλοι. Το ερώτημα είναι ποια προστασία διαθέτουμε.
Ακόμη και ο Έλον Μασκ έχει εκφράσει δημόσια τη στήριξή του.
του Jeffrey A. Tucker
