Το νέο «Κίνημα Ευγονικής» κατά των ανθρώπων – Μέρος 2ο

«Κίνημα Ευγονικής»: Αν και θα νομίζατε ότι οι γενοκτονικές τυραννίες του 20ου αιώνα που πουλήθηκαν με το ψέμα του “κοινού καλού” θα μας είχαν δώσει ένα καλό μάθημα, φαίνεται ότι εκείνοι που θα ήθελαν να είναι επικεφαλής του κόσμου θα μας έκαναν να συνεχίσουμε να πιστεύουμε σε αυτό το ψέμα και γι’αυτό το “μεταμφιέζουν” με τη σύγχρονη γλώσσα.

Ο ωφελιμισμός είναι η σύγχρονη εκδοχή και η κοινή απεικόνιση του ωφελιμισμού είναι “το πρόβλημα του τρόλεϊ”. Καθώς ειπώθηκαν αρκετά πράγματα, είναι μια καλή στιγμή για μια παύση, οπότε εδώ είναι μια περίληψη όσων είπαμε μέχρι στιγμής.

Ο δικαστής στη δίκη της εντολής εμβολίου για την COVID τον Οκτώβριο του 2021, Robert Beech-Jones – ο οποίος έκρινε ότι ο “Εξαναγκασμός είναι Συναίνεση” – χαίρει σεβασμού από συνεργάτες της Εταιρείας Aldous Huxley, των οποίων το κύριο ήθος φαίνεται να είναι αυτό ενός γενετικά ελεγχόμενου κόσμου, όπου τα δικαιώματα του ατόμου έρχονται σε δεύτερη μοίρα πίσω από τα συλλογικά δικαιώματα.

Τυπική τυραννική δυστοπία. Αλλά έρχονται και χειρότερα…

4. Το πρόβλημα του τρόλεϊ και το «Ευρύτερο Καλό»

Το πρόβλημα του τρόλεϊ περιλαμβάνει μια θεωρητική κατάσταση, όπου υπάρχουν δύο επιλογές για ένα δυσμενές αποτέλεσμα και το υποκείμενο καλείται να επιλέξει εάν θα υποκινήσει μια ενέργεια που μπορεί να σώσει πολλούς εις βάρος λίγων. Αυτή είναι μια κοινή απεικόνιση:

Όταν αντιμετωπίζετε για πρώτη φορά το πρόβλημα του τρόλεϊ, το αντανακλαστικό μπορεί να είναι να υποστηρίξετε το τράβηγμα του μοχλού, λαμβάνοντας έτσι μια απόφαση που καταδικάζει σε θάνατο ένα άτομο που δεν θα κινδύνευε να πεθάνει πριν τραβήξετε το μοχλό. Όταν το σκέφτεσαι, σκότωσες αυτό το άτομο…

Άρα το πρόβλημα του τρόλεϊ δεν είναι απλό. Αυτό που κάνει είναι να επιτίθεται σε μια αίσθηση ζωώδους ομαδικού ενστίκτου επιβίωσης, για να δικαιολογήσει την παρέμβαση. Και στην πραγματικότητα το τράβηγμα του μοχλού μπορεί να είναι ένα “καλό” πράγμα, σίγουρα καλύτερο για το “ευρύτερο καλό” όταν μετράμε πτώματα.

Μόνο που το πρόβλημα είναι ότι πρόκειται για ψευδή διχογνωμία. Δεν υπάρχουν μόνο δύο επιλογές και ακόμα κι αν υπήρχαν, η κατάσταση έχει προκύψει επειδή είτε κάποιος πολύ κακός άνθρωπος έχει δέσει τους ανθρώπους στις ράγες, είτε τα 5 άτομα στις ράγες σχεδιάζουν μια μαζική αυτοκτονία. Εκτός από το να τραβήξετε το μοχλό και να σκοτώσετε τον φτωχό άνθρωπο που είναι μόνος του, ίσως μπορέσετε να εκτροχιάσετε ή να σταματήσετε το τρένο ή να σώσετε τους ανθρώπους στην πίστα με άλλο τρόπο.

Επομένως, το πρόβλημα του τρόλεϊ απευθύνεται σε μια απάνθρωπη λογική, για να σας κάνει να αποδεχτείτε την ιδέα ότι είναι ηθικό να θυσιάσετε τα ανθρώπινα δικαιώματα ενός ατόμου “για το ευρύτερο καλό”.

Αυτό χρησιμοποιούν όλα τα ολοκληρωτικά καθεστώτα ως δόλωμα για τον πληθυσμό, αποτυγχάνοντας να δηλώσουν ποια θα ήταν η ομάδα που θα ήταν επιφορτισμένη να αποφασίσει ποιο είναι το ευρύτερο καλό.

Ένα παράδειγμα του πώς καταλήγει η ομαλοποίηση αυτής της ψυχοπαθητικής ιδεολογίας είναι η αναγκαστική δωρεά οργάνων από πολιτικούς κρατούμενους στην Κίνα – “για το ευρύτερο καλό” (επειδή όλοι έχουν ένα εφεδρικό νεφρό, σωστά;).

Ένα άλλο παράδειγμα φαίνεται σε ένα διάσημο σοσιαλιστικό μανιφέστο από τη Γερμανία της δεκαετίας του 1930, τα καταληκτικά σημεία των “25 σημείων” του ναζιστικού (Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος) μανιφέστου.

Δείτε και αυτό το εξαιρετικό άρθρο από την Ακαδημία Ιδεών, που περιγράφει πώς χρησιμοποιείται η φιλοσοφία του “ευρύτερου καλού” ως εργαλείο κοινωνικού ελέγχου.

Αυτή η κολεκτιβιστική νοοτροπία είναι θεμελιώδης για τον κομμουνισμό, τον φασισμό και τον σοσιαλισμό: “Το κοινό καλό πριν από το ατομικό καλό”. ανακήρυξε ένας από τους πιο διαβόητους υποστηρικτές του κολεκτιβισμού (Αδόλφος Χίτλερ). Το δόγμα του κολεκτιβισμού έχει εφαρμοστεί στην πράξη από πολλούς δικτάτορες όπως ο Χίτλερ, ο Λένιν, ο Στάλιν, ο Πολ Ποτ και ο Μάο. Ο θάνατος, η καταστροφή και η ταλαιπωρία σε μαζική κλίμακα ήταν το τελικό αποτέλεσμα σε κάθε περίπτωση.

Και για όσους προτιμούν βίντεο:

Αλλά αυτό που οι ωφελιμιστές δεν θέλουν να σκεφτείτε, είναι ότι υπάρχουν άλλες επιλογές με το μοχλό. Και αν δεν υπάρχουν, η ηθική μας (που προέρχεται από τις Δέκα Εντολές και υποτίθεται ότι στηρίζει το Κοινό Δίκαιο του Δυτικού Πολιτισμού) μας λέει ότι δεν πρέπει να σκοτώνουμε για να “κάνουμε μια καλή πράξη”.

Οι ωφελιμιστές θέλουν να τραβήξετε το μοχλό, ακριβώς για τον λόγο που θέλουν να πιστεύετε ότι πρέπει να κάνετε πειράματα σε παιδιά και άτομα από άλλες ομάδες εκτός από τη δική σας “για το ευρύτερο καλό”.

Λοιπόν, τι θα σας εμποδίσει να πειραματιστείτε με ανθρώπους χωρίς να το θέλουν για να βρείτε τη θεραπεία που “θα σώσει τη γιαγιά”;

Η ηθική υποτίθεται ότι το κάνει αυτό, το οποίο βασίζεται στις Δέκα Εντολές – που μας λένε να μην σκοτώνουμε ή να βλάπτουμε άλλους. Χωρίς αυτούς τους κανόνες για μια πολιτισμένη κοινωνία, γινόμαστε μια κοινωνία του “Lord of the Flies”, θυμάστε;

Και είναι μια ουσιαστική υπενθύμιση ότι οι Ναζί (και άλλες ολοκληρωτικές κοινωνίες φυσικά) έκαναν ακριβώς αυτό, όταν δημιούργησαν το γκέτο της Βαρσοβίας, όπου οι Εβραίοι ήταν κλειδωμένοι μακριά από τον υπόλοιπο πληθυσμό επειδή θεωρούνταν “βρώμικοι μεταδότες ασθενειών”. Αυτό είναι φυσικά ακριβώς το συμπέρασμα που έβγαλαν οι φτωχοί κάτοικοι του Νοτιοδυτικού Σίδνεϋ το 2021, όταν αντιμετώπισαν Εντολές Δημόσιας Υγείας για συγκεκριμένες περιοχές, τις οποίες υποστήριζαν ο Δικαστής Beech-Jones και οι ακαδημαϊκοί νομικοί του υποστηρικτές.

Η εμπειρία του Νοτιοδυτικού Σίδνεϊ φυσικά δεν διέφερε κατ’ αρχήν από τη Γερμανία του 1940:

Όταν τα κρούσματα τύφου αυξήθηκαν στο γκέτο, όπως ήταν αναμενόμενο λόγω του συνωστισμού ανθρώπων σε ένα μικρό χώρο, ο γιατρός Jost Walbaum, η ανώτατη υγειονομική αρχή, ενίσχυσε την ήδη καθιερωμένη επιστημονική συναίνεση: “Οι Εβραίοι είναι στη συντριπτική τους πλειοψηφία οι φορείς και οι μεταδότες της λοίμωξης του τύφου”.

Σύντομα αποφάσισε να μην αφήσει καμία προσπάθεια για να ελέγξει την πανδημία. “Έχουμε μία και μοναδική ευθύνη, να μην μολυνθεί ο γερμανικός λαός και να μην κινδυνεύει από αυτά τα παράσιτα. Για αυτό, κάθε μέσο πρέπει να είναι σωστό”, πρόσθεσε ο Δρ. Jost, χειροκροτούμενος από περίπου 100 άτομα, κυρίως γιατρούς.

Η πρώτη παράγραφος θα πρέπει τώρα να είναι γνωστή από τις πολλαπλές προσπάθειες της δημόσιας υγείας να δικαιολογήσει την εφαρμογή του αναγκαστικού εμβολιασμού σε ολόκληρο τον πληθυσμό, που απέτυχαν παταγωδώς – ωστόσο μας λένε “θα ήταν χειρότερα χωρίς αυτόν”.

Η δεύτερη μας υπενθυμίζει (όπως στο πείραμα του Milgram) ότι όταν αντιμετωπίζουν μια συναινετική άποψη, οι άνθρωποι – συμπεριλαμβανομένων των γιατρών – μπορούν εύκολα να πειστούν για τη ωφελιμιστική άποψη ότι η παρέμβαση (ή χειρότερα) σε ανθρώπους που δεν σας αρέσουν για οιονεί ιατρικούς λόγους είναι εντάξει. Δεν είναι…

Ωστόσο, οι ωφελιμιστές περπατούν ανάμεσά μας.

Εδώ είναι ο ίδιος Μπραντ Χάζαρντ που χρησιμοποιεί ένα παιδί σχολικής ηλικιας ως εργαλείο προπαγάνδας, για να προωθήσει την ιδέα ότι “αν συμπεριφέρεσαι σωστά, θα σου επιτραπεί να δεις έναν φίλο”. Ναι, το έκαναν και αυτό. Επέβαλαν lockdown σε περιοχές της Νέας Νότιας Ουαλίας που δεν υποκλίνονταν επαρκώς στη ιδιοτροπία του Υπουργού. Η κακοποίηση ενός μαθητή στο παρακάτω κλιπ είναι μόνο μία από τις πολλές καταχρήσεις που συναντήσαμε σε όλο τον κόσμο, φαινομενικά “για το ευρύτερο καλό”. Σημειώστε τη γλώσσα – επαναλαμβανόμενη χρήση του “κάνε το σωστό” “για να μας βοηθήσεις όλους” (δηλαδή για το ευρύτερο καλό). Είναι κλασικός προγραμματισμός.

Πριν προχωρήσουμε λοιπόν παρακάτω και κάνουμε μια βουτιά στην επόμενη φάση, μια γρήγορη ανακεφαλαίωση.

Το “ευρύτερο καλό” είναι μια χρηστική έννοια, που μας λέει να πετάξουμε την παγκόσμια ηθική και να προτιμήσουμε το συλλογικό έναντι του ατομικού. Είναι θεμελιώδες για μια ολοκληρωτική κοινωνία – ωστόσο μια δίκαιη κοινωνία πρέπει να απορρίψει τις ύπουλες ιδέες της στη ρίζα τους, όπου κι αν τις δει ή τις ακούσει.

Εάν δεν το κάνει, οι ίδιες φρικαλεότητες που έπληξαν κάθε ολοκληρωτικό καθεστώς στην ιστορία θα επαναληφθούν.

5. Το Άγιο Δισκοπότηρο του Ολοκληρωτισμού – Ευγονική και Απόλυτος Έλεγχος

Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι κάθε ολοκληρωτικό καθεστώς απαιτεί απόλυτο έλεγχο του ατόμου υπέρ του συνόλου. Εκείνοι οι λίγοι αναγνώστες που εξακολουθούν να τρέφουν ένα ουτοπικό όραμα του σοσιαλισμού με ισότητα στο αποτέλεσμα (σε αντίθεση με την ισότητα στις ευκαιρίες), θα πρέπει να θυμούνται ότι – επειδή κάθε άνθρωπος είναι στην πραγματικότητα διαφορετικός – η επίτευξη ισότητας στο αποτέλεσμα απαιτεί τα ακόλουθα πράγματα:

1. Απόλυτος έλεγχος από ένα σώμα της ελίτ, που παίρνει τις αποφάσεις.
2. Ομοιογένεια και εξάλειψη όσων αδυνατούν ή δεν θέλουν να υποταχθούν στην ελίτ

Όσοι έδωσαν προσοχή, θα συνειδητοποιούσαν ότι το (2.) είναι μια περιγραφή των “ελαττωματικών” του Χάξλεϋ, καθώς και των “Unnütze Esser” (“άχρηστοι φαγάδες”) του Χίτλερ και του Λένιν ή του UnterMensch (“υπάνθρωπος”).

Για να εφαρμοστεί ο ολοκληρωτισμός, χρειάζεστε έλεγχο της κοινωνίας (για να μην κάνουν “Ρώσικη επανάσταση” όταν συνειδητοποιήσουν τι συμβαίνει) και η εξάλειψη αυτών που μπορεί να είναι απειλή για την κοινωνία σας – που φυσικά σημαίνει ότι θέλετε οι υπόλοιποι άνθρωποι να είναι φτιαγμένοι κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσίν σας.

Οπότε τώρα πρέπει να προχωρήσουμε πιο πέρα από τη γονιδιακή θεραπεία.

6. Περίμενε, γονιδιακή θεραπεία;

Σας ξέφυγε κάτι; Πιθανώς, αν δεν παρακολουθείτε αυτό το blog. Τα εμβόλια κατά της COVID δεν ήταν καθόλου εμβόλια με την έννοια που θα υπέθετε πως είναι ένας λογικός άνθρωπος.

Τα εμβόλια συνήθιζαν να ορίζονται ως “βιολογικοί παράγοντες που προκαλούν μια ανοσολογική απόκριση σε ένα συγκεκριμένο αντιγόνο, που προέρχεται από ένα παθογόνο το οποίο προκαλεί λοιμώδη νόσο”.

Τα τρέχοντα εμβόλια κατά της COVID που είναι διαθέσιμα στο μεγαλύτερο μέρος του κόσμου είναι είτε βασισμένα σε DNA (AstraZeneca, J&J), είτε βασισμένα σε RNA (Pfizer, Moderna). Αυτά χρησιμοποιούν γονιδιακή τεχνολογία (DNA ή RNA) για να κάνουν τον παραλήπτη να παρασκευάσει μια πρωτεΐνη που θα μπορούσε ενδεχομένως να περιγραφεί ως εμβόλιο σύμφωνα με τον παραπάνω ορισμό. Έτσι, στην καλύτερη περίπτωση θα ήταν ένα προ-εμβόλιο, αλλά κάτω από την ομπρέλα της γονιδιακής θεραπείας (ή της γονιδιακής τεχνολογίας).

Λοιπόν, τι είναι η γονιδιακή θεραπεία; Βασικά είναι οποιαδήποτε θεραπεία χρησιμοποιεί γενετικό υλικό (DNA ή RNA) για να προκαλέσει μια αλλαγή στα κύτταρα κάποιου. Δεν απαιτεί να αλλάξει το γονιδίωμά σας για να οριστεί ως γονιδιακή θεραπεία. Αν και μια βαθιά βουτιά σε αυτό δεν είναι το αντικείμενο αυτού του άρθρου, υπάρχουν εκτενείς νομοθετικοί ορισμοί σε όλο τον κόσμο που το ορίζουν. Εν τω μεταξύ, εδώ είναι ένας απλός ορισμός από την ASGCT, την Αμερικανική Εταιρεία Γονιδιακής και Κυτταρικής θεραπείας.

Η Δρ. Μπούλα είχε επιτέλους παραδεχτεί ότι τα εμβόλια για την COVID ήταν γονιδιακές θεραπείες… και στη συνέχεια προσπάθησε να το καλύψει με μια γελοία δήλωση που δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο του Υπουργείου Υγείας, η οποία γράφτηκε από κάποιον που δεν γνώριζε καν τον ορισμό της διαμόλυνσης και για την οποία μάθαμε μόνο μέσω ενός αιτήματος FOI…

Τώρα πρέπει να συνειδητοποιήσουμε κάτι πολύ, πολύ σημαντικό.

Το 2021 το δικαστικό σώμα της Κοινοπολιτείας με το προηγούμενο του Robert Beech-Jones, με τη βοήθεια και την υποστήριξη του νομικού ακαδημαϊκού κατεστημένου που προφανώς σεβόταν τον ευγονιστή Aldous Huxley, κανονικοποίησε την αναγκαστική χορήγηση γενετικής θεραπείας στον πληθυσμό, ως προϋπόθεση συμμετοχής στην κοινωνία.

Παρακαλώ διαβάστε το ξανά…

Φανταστείτε αν ο Αδόλφος Χίτλερ, ο Πολ Ποτ ή ο Γιόζεφ Στάλιν είχαν τη δύναμη να επιβάλουν μια γονιδιακή θεραπεία στον πληθυσμό για να κερδίσουν τα προς το ζην (δηλαδή για να φάνε). Πιστεύετε ότι θα έκαναν κάτι διαφορετικό; Δεν υπάρχει περίπτωση.

Αλλά αν νομίζατε ότι η γονιδιακή θεραπεία (όπου εισάγεται γενετικό υλικό στα κύτταρά σας για να κάνει κάτι) ήταν αρκετά κακή, είναι απλώς ένα σκαλοπάτι.

Υπάρχει ακόμη ένα βήμα πριν φτάσουμε στο ιερό δισκοπότηρο των ευγονιστών.

Δεν αρκεί να ρίχνετε κάποιο γενετικό υλικό στα κύτταρά σας, γιατί αυτό μπορεί να μην είναι αρκετά μόνιμο. Θυμηθείτε ότι η μονιμότητα δεν συζητήθηκε καν στους Wilson & Rudge – γιατί είναι άσχετη. Όσοι υποστηρίζουν την υποχρεωτικότητα στη γονιδιακή θεραπεία δεν ενδιαφέρονται αν η γονιδιακή θεραπεία ενσωματώνεται στο γονιδίωμά σας ή απλώς εμφανίζεται προσωρινά, επειδή νομοθετήθηκε η απόφαση ότι δεν έχετε λόγο σε αυτό όταν είναι για το ευρύτερο καλό.

Και θυμηθείτε, όταν σχεδίασαν αυτό το συγκεκριμένο “εμβόλιο” γονιδιακής θεραπείας, ήταν σχεδόν εγγυημένο ότι θα ενσωματωθεί στο γονιδίωμά σας…

Βλέπετε, λοιπόν, ο Beech-Jones και οι εφέτες έχουν ήδη αποφασίσει ότι η μόνιμη αλλαγή του γονιδιώματός σας, που μπορεί να προκύψει ως αποτέλεσμα των “ασφαλών και αποτελεσματικών εμβολίων mRNA”, είναι νόμιμη.

Διότι οτιδήποτε θέλουν να κάνουν για το ευρύτερο καλό είναι νόμιμο, γιατί έτσι είπαν και συμφώνησαν και οι εφέτες… Και το κοινό δεν ξεσηκώθηκε. Απλά έφαγε το σανό… Τι ακολουθεί λοιπόν; Φαίνεται προφανές, αλλά θα το διευκρινίσω.

Επειδή δεν είστε επαρκής για την ελίτ, πρέπει να επεξεργαστούμε το γονιδίωμά σας για να σας κάνουμε επαρκή. Για το ευρύτερο καλό φυσικά…

Καλώς ήρθατε στην επεξεργασία γονιδίων με CRISPR. Και αυτό θα μας οδηγήσει στο Μέρος 3ο…